冬至，在卦气图中对应的是《复》卦和《中复（孚）》。
复与孚，是《周易》最精妙的一语双关。帛书《周易》里面把所有的“孚”都写成了“复”，就是最好的证明。
古人把两个与冬至有关的卦都命名为复（孚），与“天地之心”有关。
易传《彖》曰：
“《复》，其见天地之心乎！”
其实就是说，“孚”，最能够体现天地之心。
什么是孚？就是诚。
诚者，天之道，诚之者，人之道。
做一个天人合一的人，就是要做一个“有孚维心”的人。
一个有孚维心的人，不但能够为天地立心，人自己就是天地之心。
人，天地之性最贵者也。——《说文》
《礼运》里面就把人称为“天地之心”：
故人者，天地之德，阴阳之交，鬼神之会，五行之秀。天秉阳，垂日星；地秉阴，载于山川，播五行于四时，和四气而后月生，是以三五而盈，三五而缺。五行之动，共相竭也。五行四气十二月，还相为本；五声五律十二管，还相为宫；五味六和十二食，还相为质；五色六章十二衣，还相为主。故人者，天地之心，而五行之端，食味别声被色而生者也。
生而为人，得天地之精华，沖阴阳之和气，秉五行之英秀，有五色六章之礼，有五音六律之乐，这样的人，才是真正的人。
有“仁”之人，才算是真正的人。
《周易》的作者子思在《中庸》里面就说：“仁者，人也。”
孟子也曰：“仁也者，人也”。又曰：“仁，人心也。”
缺少了仁的人，根本就不能算得上人，更不要称得上什么“天地之心”。
那么，什么样的人才会有一颗配得上称为天地之心的仁心呢？
答案是：夷人。自古以来生活在中国的夷人，也就是两百万年前就生活在中国泥河湾的古尼人！也就是创造了地球上最古老最先进的华夏文明的夷人！
一些蠢货文盲数盲们，从来就没有搞清楚“夷”是什么，把“夏”和“夷”看成是两个对立的民族和文明，根本就不知道夷就是夏，夏就是夷，从最晚两百万年前起，地球上唯一诞生的人类文明就是中国的夷文明，也就是华夏文明！
抱雪斋手拿板砖，开始教学。
古文“人”字的写法，与“夷”字一模一样。
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甲骨文“人”字
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甲骨文“夷”字
《说文解字注》里面对于夷人和夏人的关系看得很明白，直接就说“夷与夏不殊”，夷夏本是一体。
夷，东方之人也。从大从弓……南方蠻閩从虫，北方狄从犬，東方貉从豸，西方羌从羊，西南僰人、焦僥从人，葢在坤地頗有順理之性。惟东夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者寿，有君子不死之国。按“天大、地大、人亦大”，大象人形，而夷篆从大，則与夏不殊。夏者，中國之人也。
夷俗仁，所以位居东夷之地的鲁国，素来以仁著称，孔子更是不断地提倡“仁”，光是《论语》里面提到的“仁”就不下百数。
在华夏传承数十万年的古夷文明中，阴阳五行与五德相匹配，与“仁”匹配的就是五行之东方，而“夷”字的本义正是东方之人！
你以为这只是巧合？
图样图森破！
《周易》的第一个卦开篇就写着“元亨利贞”，《春秋》的第一个字也是“元”。
什么是“元”？
就是仁！《文言》把“元亨利贞”称为四德，就是根据华夏文明传承数十万年的五行学说来解释的，正好把元称为仁！
元者，善之长也。君子体仁足以长人。
古夷人在中国的东方创造的华夏文明，远在数十万年前就已经遍布全球，到处留下了古夷人的足迹。
那些曾经遍布亚欧大陆，被数盲蠢货专家们宣称已经灭绝了几万年的丹尼索瓦人和尼安德特人，全部都是华夏古夷人的后代，他们的共同祖先就在中国河北的泥河湾，在九州之中州——冀州！
今天生活在我国西南地区的彝族，就同样是古夷人的后代，还传承者上万年前的古夷文字和很多传统。
三星堆文明，同样也是这些古夷人的后代所创造的。
如今生活在大小凉山彝区的彝族人自称为“诺苏”。凉山规范彝文写作“ꆈꌠ”。这个称呼有三个意思。
第一，“诺苏”就是夷人，也叫尼人。夷就是尼，甲骨文写作“尸”，本身就是人字。ꆈꌠ是ꆀꌠ的变音，ꆀ是ꆈ的变音。原本读nip，后来音变为nuo。ꆀ的本意是世界的中心，中国之人称为“夏”，所以夏朝就是古夷人创造的。彝文里的诺苏是一个人身背弓箭之形，与后来从弓的“夷”字一模一样。
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第二，“诺苏”也就是“尼”，在上古的“尼能时代”，“尼”是是崇尚黑色的人，“能”是崇尚红色的人，尼（黑）和能（红）这两种颜色是几十万年前的古夷人对于阴阳的表现颜色，在古夷人的岩画中大量出现了红色和黑色画成的岩画，这两种颜料分别来自夷人起源地泥河湾盛产的赤铁矿赭石和二氧化锰！
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黑色为阴，红色为阳
古夷人认为黑色是宇宙演化之初的颜色，黑色是尊贵、血统正、文化正的意思。所以后来什么西亚地区来了一群“黑头”的“苏美尔人”，给那里带来了夷人的文字和文明。
第三，“诺苏”是大人之意。“夷”从大，本意是伟大的人。因为原本居于东方，所以又被称为君子国，大人国之人。ꆈꌠ的意思就是伟大的人，ꆈꌠ就是伟大的民族。
整个地球文明，都是夷人创造的。
夷俗仁。
仁者，天地之心也。
有孚维心，方可为天地立心。
巧的是，《复》的下卦震，正是东宫青龙之象。
龙，就是仁，就是元，就是孚。
龙的传人，你们懂了吗？
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